Hun går på planeten og høster sin forfærdelige høst. Det inkorporerer al frygt for menneskeheden og alle de værste forventninger. Sange er dedikeret til hende, film laves om hende. Det var hendes sorte hættetrøje og skarpe fletning, der blev byens snak.
Det er imidlertid ikke helt klart, hvor præcist i menneskers fantasi billedet af et skelet, klædt i løse sorte klæder og med en skarp fletning kom fra. Du kan dog finde ud af det, hvis du ønsker det.
Sorte død
I midten af det fjortende århundrede, fra Asien til Europa, helt op til Nordafrika og øen Grønland, var der en død med en le i form af en luftpest. Ifølge en version dukkede det op et eller andet sted i Gobi-ørkenen som et resultat af en skarp klimaændring som følge af den lille istid.
Først blev Kina og Indien forbløffet, så blev Europa bekendt med dette forfærdelige fænomen, hvor det trængte sammen med handlende og mongolske erobrere. Ifølge de mest konservative skøn blev omkring 60 millioner mennesker ofre for pesten. Derefter var der gentagne pandemier i 1361 og 1369.
Middelalderlig medicin kunne ikke klare pesten, og dette førte til blomstring af overtro, hedenske kulter og forfølgelse af forgiftere. Det var i disse tider, at det første billede af døden, som var kendt af moderne mennesker, dukkede op. For første gang følte han sig i Tyskland i form af et allegorisk plot i maleri og litteratur - "Dødedans". Derefter under renæssancen blev billedet kendt for hele Europa.
Et særligt bidrag blev leveret af Albrecht Durer, en internationalt anerkendt gravør, der skabte mere end et kunstværk. Mange af hans værker har som eksempel den nu kanoniske skildring af døden. Hun går på jorden og klipper folk ned som rugører. Denne billedmåde blev vedtaget af andre mestre og udviklede sig gradvist til den nuværende tilstand. I dag forestiller sig næsten ingen andre sig døden, i det mindste i det europæiske miljø.
Øre symbolik
I gamle græske, gamle egyptiske ideer blev øret blandt andet identificeret med personen selv. Hvordan frø faldt i jorden, hvordan en spire blev født fra den snavsede jord, hvordan den samlede sig, tærskede, blev til brød.
Alt var fyldt med dyb mening. Det stigende øre havde også et fallisk symbol og ejendommelige metamorfoser af far og søn. Så snart øret blev skåret af, som om en mand var ved at dø, og revet i stykker af en flail, gik han i glemmebogen for at blive genfødt som en ny søn.
Selvfølgelig er døden med en le en klar symbolik for den, der skærer, afskærer folk som ører i en mark og samler sin store høst.
